Context
Literatuur
Vertalingen

Genesis 3:8

Algemeen

Aantekeningen

En zij hoorden de stem van den HEERE God, wandelende in den hof, aan den wind des daags. Toen verborg zich Adam en zijn vrouw voor het aangezicht van den HEERE God, in het midden van het geboomte des hofs.

• En zij hoorden de stem, Hierbij kan stem ook geluid betekenen. Rashi: "Wat hoorden zij? Zij hoorden het geluid van de Heilige, gezegend zij Hij, terwijl Hij in de tuin wandelde."
• wandelende in den hof, 1) De stem van God. Vergelijk Ibn Ezra die schrijft "De Schrift gebruikt de term wandelen (holekh) wanneer zij verwijst naar een stem, zoals te zien is in Het geluid daarvan zal gaan (yelekh) als dat van de slang (Jer. 46:22), en 'Toen de stem van de hoorn steeds luider werd (holekh)' (Ex. 19:19)."; 2) Hoewel een vertaling dat "God rondliep" mogelijk is en door Ramban wordt geprefereerd (met een verwijzing naar Lev. 26:12), veronderstelt het een theofanie, de aanwezigheid van de Here God in een menselijke vorm. Dit is meer dan de tekst beweert.
• aan den wind des daags, Zie ook → Vertaalnotities. 1) De koelte van de wind of de wind van de morgen of avondtijd (Kanttekeningen); Ibn Ezra: "Zij hoorden de stem van God tegen de avond, op de tijd van de dag dat de wind waait."; 2) Rashi: "(רוח ^H7307 wordt ook gebruikt in de betekenis van richting, - noord, oost, - etc.) in die richting waarheen de zon gaat (באה לשם) en dat is het westen, want tegen de avond staat de zon in het westen, en zij begingen de zonde in het tiende uur (Sanhedrin 38b)."

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

En zij hoorden de stem van den HEERE God, wandelende in den hof, aan den wind des daags. Toen verborg zich Adam en zijn vrouw voor het aangezicht van den HEERE God, in het midden van het geboomte des hofs.

• שמע "horen, luisteren"
• קוֹל ^H6963 "stem, geluid"
• מִתְהַלֵּ֥ךְ hitpael van הָלָךְ ^H1980 "wandelen"; geeft hier een iteratief gevoel van "bewegen" of "rondgaan".
• לְר֣וּחַ הַיֹּ֑ום aan den wind des daags, lett. "bij het winderig worden van de dag". 1) De koelte van de wind in de ochtend of avond (Kanttekeningen); 1a) Cassuto concludeert na een lange discussie dat de uitdrukking verwijst naar het einde van de middag als het heet wordt en de zon begint te dalen (U. Cassuto, p. 152-154). "In de koelte van de avondwind" (NBV); 2) J.J. Niehaus geeft een andere interpretatie, waarbij hij יוֹם ^H3117 "dag" in verband brengt met het Akkadische verwante umu "storm" en vertaalt "in de wind van de storm" (God at Sinai [SOTBT], p. 155-157). Als Niehaus gelijk heeft, wordt God hier niet afgebeeld als een middagwandeling door het paradijs, maar als een krachtige storm die Adam en Eva confronteert met hun rebellie. In dit geval verwijst קֹ֨ול יְהוָ֧ה "geluid van de Heer" naar het donderende geluid van God, dat typisch gepaard gaat met Zijn verschijning in de storm om te strijden of een oordeel te vellen (cf. Ps. 29).
• יִּתְחַבֵּ֨א hitpael van חָבָא ^H2244 "terugtrekken, zich verbergen". In de zin van "zij verborgen zichzelf" wat overeenkomt met vers 10 waar Adam zegt אֵחָבֵֽא (nifal) "ik verborg me".
• הָֽאָדָ֜ם ^H120 "de mens"; ie. Adam;
• תָּוֶךְ ^H8432 "tussen, midden".

• בַּגָּ֖ן MT SP; ἐν τῷ παραδείσῳ LXX;
  
• האדם MT; אדם SP; τε Αδαμ LXX;
• הַגָּֽן MT SP; τοῦ παραδείσου LXX;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!